2 ـ باب استحباب الاكثار من الدعاء
3 ـ باب استحباب اختيار الدعاء على غيره من العبادات المستحبة
4 ـ باب استحباب الدعاء في الحاجة الصغيرة، وكراهة تركه استصغاراً لها
5 ـ باب استحباب طلب الحوائج من الله، وتسمية الحاجة ولو في الفريضة
6 ـ باب كراهة ترك الدعاء اتكالاً على القضاء
7 ـ باب جواز الدعاء برد البلاء المقدر وطلب تغيير قضاء السوء، واستحباب ذلك
8ـ باب استحباب الدعاء عند الخوف من الأعداء، وعند توقع البلاء
9ـ باب استحباب التقدم بالدعاء في الرخاء قبل نزول البلاء، وكراهة تأخيره
10 ـ باب استحباب الدعاء عند نزول البلاء والكرب وبعده، وكراهة تركه
11 ـ باب استحباب الدعاء عند نزول المرض والسقم
12 ـ باب استحباب رفع اليدين بالدعاء
13 ـ باب ما يستحب للداعي من وظائف اليدين عند دعاء الرغبة والرهبة
14 ـ باب استحباب مسح الوجه والرأس والصدر باليدين عند الفراغ من الدعاء
15 ـ باب استحباب حسن النية وحسن الظن بالإجابة
16ـ باب استحباب الاقبال بالقلب حالة الدعاء
17 ـ باب كراهة العجلة في الدعاء، وتعجيل الإنصراف منه، واستعجال الإجابة
18 ـ باب استحباب مراعاة الإعراب في الدعاء والقراءة المستحبين، وتجنب اللحن فيهما
19 ـ باب تحريم القنوط وإن تأخرت الإجابة
20 ـ باب استحباب الإلحاح في الدعاء
21 ـ باب استحباب معاودة الدعاء وكثرة تكراره عند تأخر الإجابة، بل معها أيضاً
22 ـ باب استحباب الدعاء سراً وخفية، واختياره على الدعاء علانية
23 ـ باب استحباب الدعاء عند هبوب الرياح، وزوال الشمس، ونزول المطر
24 ـ باب استحباب الدعاء بعد تقديم الصدقة، وشم الطيب، والرواح الى المسجد
25 ـ باب استحباب الدعاء في السحر، وفي الوتر، وما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس
26 ـ باب استحباب الدعاء في السدس الاول من نصف الليل الثاني
27 ـ باب استحباب الدعاء والذكر والإستعاذة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
28 ـ باب استحباب الدعاء عند رقة القلب وحصول الاخلاص والخوف من الله
29ـ باب استحباب الدعاء مع حصول البكاء، واستحباب البكاء أو التباكي عنده
30 ـ باب استحباب الدعاء في الليل خصوصاً ليلة الجمعة، وفي يوم الجمعة
31 ـ باب استحباب تقديم تمجيد الله، والثناء عليه، والاقرار بالذنب
32 ـ باب استحباب تقديم ملازمة الداعي للصبر، وطلب الحلال وطيب المكسب
33 ـ باب أنه يستحب أن يقال في الدعاء قبل تسمية الحاجة: يا الله، عشراً
34 ـ باب أنه يستحب لمن أراد أن يسأل الله الحور العين أن يكبر الله ويسبحه
35 ـ باب أنه يستحب أن يقال بعد الدعاء: ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله
36 ـ باب استحباب الصلاة على محمد وآله في أول الدعاء ووسطه وآخره
37 ـ باب استحباب التوسل في الدعاء بمحمدٍ وآل محمد (ع)
38 ـ باب استحباب الإجتماع في الدعاء من أربعة إلى أربعين
39 ـ باب استحباب التأمين على دعاء المؤمن وتأكده مع التماسه
40 ـ باب استحباب العموم في الدعاء وتأكده في امام الجماعة
41 ـ باب استحباب الدعاء للمؤمن بظهر الغيب، والتماس الدعاء منه
42 ـ باب استحباب اختيار الانسان الدعاء للمؤمن على الدعاء لنفسه
43 ـ باب استحباب الدعاء للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والامواتً
44 ـ باب استحباب دعاء الانسان لوالديه، ودعاء المعتمر والصائم
45 ـ باب استحباب دعاء الأنسان لأربعين من المؤمنين قبل دعائه لنفسه
46 ـ باب جواز الدعاء للكافر، والسلام عليه، عند الضرورة والحاجة إليه
47 ـ باب تأكد استحباب التهليل عشراً في الصباح والمساء
48 ـ باب استحباب الدعاء للرزق
49 ـ باب استحباب الدعاء بسعة الرزق وإن لم يقيد بالحلال
50 ـ باب كراهة الدعاء للرزق ممن أفسد ماله أو أنفقه في غير حق
51 ـ باب استحباب دعاء الحاج والغازي والمريض، ووجوب توقي دعائهم
52 ـ باب وجوب توقي دعوة المظلوم بترك الظلم، ودعوة الوالدين بترك العقوق
53 ـ باب تحريم الدعاء على المؤمن بغير حق، وكراهة الاكثار من الدعاء على الظالم
54 ـ باب استحباب الدعاء على العدو خصوصاً إذا ادبر
55 ـ باب استحباب الدعاء على العدو في السجدة الأخيرة من الركعتين الأولتين
56 ـ باب استحباب مباهلة العدو والخصم، وكيفيتها، واستحباب الصوم قبلها
57 ـ باب استحباب كون المباهلة بين طلوع الفجر وطلوع الشمس
58 ـ باب أنه يكره أن يقال في الدعاء وغيره: الحمد لله منتهى علمه
59 ـ باب أنه يكره أن يقال: اللهم اني أعوذ بك من الفتنة بل يقال: من مضلات الفتن
60 ـ باب أنه يكره أن يقال في الدعاء: اللهم اجعلني ممن تنتصر لدينك
61 ـ باب انه يكره أن يقال: اللهم اغنني عن خلقك، بل يقال: عن لئام خلقك
62 ـ باب استحباب الدعاء بما جرى على اللسان، واختيار الدعاء المأثور ان تيسر
63 ـ باب استحباب الدعاء بالاسماء الحسنى وغيرهما من أسماء الله
64 ـ باب تأكد استحباب الدعاء للحامل يجعل الحمل ذكراً سوياً وغير ذلك
65ـ باب أنه يستحب للداعي اليأس مما في أيدي الناس، وأن لا يرجوا إلا الله
66ـ باب استحباب لبس الداعي خاتم فيروزج وخاتم عقيق
67ـ باب وجوب ترك الداعي للذنوب واجتنابه للمحرمات